为社会平安，为生民立命一一刘绍宽甘当江南民间“和事佬”

     清末至民国时期，我们江南一带经济落后，社会不稳，百姓生计艰难，落后中的社会矛盾易发。不少江南人发生矛盾纠纷时就会找刘绍宽先生，在相当一段时间里，“有事找刘老爷”成为江南民间一大响亮的品牌。翻开刘绍宽日记，可看到他当年调解民间纠纷的许多真实感人的史料。

（盛年时的刘绍宽先生，时年58岁）

    身为温州重要的教育名人的刘绍宽先生调解民间矛盾纠纷相当用心，作为为民解难的“和事佬”他主要采取以下办法：1

一劝:

     刘绍宽先生对前来求助的人总是先了解情况后，再采取劝和的方式来化解矛盾。因为他认为大多⺠间纠纷都是可以经劝说、疏导而化解的。“劝和”就是他最大的功德，在他的日记中这样的情况很多。

     如1925年8月18日:“王志澂与瑞安河轮涉讼事，今日议和，余为垫洋二十元。去年，志澂广源货行有伙夜乘河乡船，与河轮撞沈，失水起诉，讼至第二审。瑞安项氏广通贿赂，范介生得 信，知讼必不能取胜，故力劝讲和，余与曹亦藩、范介生均为垫钱也。”

   1929年6月22日:“晨至刘店，各地公人俱在。少顷，闻神宫桥、神宫桥山、河尾杨三村二百五十四人持刀械至张家堡，张家堡人亦起刀械与应和……刘店则听余言，无一敢动械者。午后东⻔杨亦起刀械，旋被公人阻止，未曾越境。晚间陈小垞来商，将东⻔杨有二人为刘店所留送县者先行保出，以便和息，余许之。”

（民国时期平阳县江南垟全境地图）

      1932年4月28日:“金家庄陈福最、溪头林文秀来，为刘、虞两姓讼事。章良人来，为洪九事。绍毅弟来，为藻溪廖家庵刘、缪两姓争檀樾事。陈一中来，为傅姓讼事。余以诸事皆须理息，一一劝导之。”

     1934年7月26日:“刘际澄孺人郑氏来，言其子崇瑭不肖，欲送县拘禁之，余劝其不必，只有归善教导约束之。”1940年2月10 日:“钱库金姓讼事前处息后，胜水、松亭不肯出钱，公人信来，因函与松亭、胜水，劝其听理息事。”

     刘先生始终坚持“以和为贵”的理念，对前来求助的事总是以 “劝其”“圆场”“和息”为重，不让事态扩大，以求“息事宁人”。在他的日记中曾多次提到“余谓此事只有圆场为是”“劝令归听公理”“讲 和了之”等等之词。大多⺠间纠纷经他的“劝”后而得到平息。

（白沙刘店）

二商:

      对于有些矛盾已经扩大，特别是宗族之间的矛盾，严重的还会导致伤人甚至死人事件。刘先生总是千方百计用商量的办法，到矛盾双方找人商议，通过分析解释等使双方能够达到互相谅解，提高认识，从而化干戈为玉帛。对有些涉诉事件他也是力求先通过商量，尽量“诉前调解”，争取“司法缓行”。 因而，许多纠纷经刘绍宽先生多次以商息事圆场。平息了不少事，挽救了不少人，促进了社会和谐。

（白沙凉篷下）

     1932年9月12日:“舥艚人与庄下⻩姓以捕⻥斗殴，两下将扛验。陈叔琳同舥艚管众来，因与叔琳同至第一旅馆，与⻩逢锦商处理之法，除服礼外，舥艚帖庄下洋银廿五元，两下依理遂息讼。”

     1932年11月24日:“瓦窑、前堡争界案，县政府派警弹压处理，今晚回。当晚有炎亭岭脚蔡家之蔡可旺来，云此垟界一照十八年所理之原界，即可处理。余因再函克庵，与公人再商之。”

（忠厚传家宝，宽和处世方）

      1936年2月29日:“刘日明，舥艚人，纯媄之子，与其子万铨在宁波纱厂作工。其子聘定后官上官氏女，其岳父于去冬将女嫁于他处。日明前来乞函与陈有球处理之，上官不听理，今函来欲起诉。余为函致郑克之商之。”

      1939年12月8日:“昨刘成银为蒲⻔刘姓与易姓建祠⻛水争执事来商，云易姓将古历十一月初三建竖，余劝以⻛水迷信无验，可不必争，最好由乡⻓另邀地师公断，以释两争。”

      商，就是刘绍宽先生善于尊重当事人双方的意愿，通过解释，说明利害关系等来以理服人。从而减少了相争，促进了团结。

（现白沙章良石碑）3

三解:

      为尽力把大事化小，小事化了，刘先生为⺠间化解了大量的矛盾。如历史上江南农村宗族械斗事件不少，刘绍宽先生能抓住苗头，通过找双方主要“头人”，对矛盾的主要地方进行分析，然后一一化解，使矛盾不至升级。

     1929年10月14日:“章良、方良械斗命案，初因余家墓余族有嫂嫁叔事，余族人干涉之......两地起衅。经公人出理，尚未了结。而章、方两姓在涂为渔业者又起斗争，于是两地皆起械，欲决斗......余到章良，留午饭，旋到方良，两姓皆有自护其过之处。”

     1934年7月24日:“东、⻄沙事，汤公尹启经理⻄沙，王建之经理东沙，既而两人自相冲突。夜汤公尹同郑启文绍礼来言，余为两解之。”

    28日:“吴志谦来，言王建之、汤公尹为东、⻄沙事竟至两下集讯，因与同至县政府，请勿传讯，俾得和解，县⻓许之。”

     1929年6月21日:“去岁冬，张家堡人载柴与刘店人口⻆，被殴，之县具诉，余为理息。今春两地为神坛又起滋争，将成械斗，余为赔洋廿馀元了之。” 1936年2月23日载:“石砰渔⺠为被诬通匪事，在禁于司令部，乡⻓郑公侠来取保，旋得保出四人。”

     正如今天的“人⺠调解工作”一样，刘先生为当时的社会平安和谐发挥了重要的作用。他化解的矛盾主要包括:家庭纠纷、经济纠纷、地界矛盾、海上作业矛盾、⺠俗活动纠纷、社会治安、宗族矛盾等等。他总是先做好调查，通过“去函”、向上级官员与有关人员反映、组织相关人士协同调解等，使大多矛盾基本上能得到化解，百姓利益得到保障，事态得到遏制。

（民国十九（1930）年，平阳县行政会议摄影.有左三为刘绍宽先生）4

四止:

     在清末与⺠国时期宗族械斗比较突出，那时农村经济与文化落后，封建迷信盛行，人的思想狭隘与愚昧，一些小矛盾没有及时得到化解就会慢慢积成冤恨，形成宗族问题。不少人便会找刘绍宽先生，刘先生总是千方百计亲自走访双方主要人物，不辞辛劳找“公人”尽力“圆场” ，制止械斗。

    1930年4月十九日:“晨肩舆往江南镇廿五都管店，寓斋堂内。以管店、河川底争瓦窑基地，陈、林两姓全乡纠合，将成大械斗，因往处理之......至夜两处接洽，颇有头绪。陈姓窑基不移动，惟出数百金和林姓。至陈姓什物损失，亦偿予百金。于是通知四姓陈等照此定夺，解散斗殴事。”

     （厚庄归隐地，青山埋忠骨—-姜光树摄影）

     1927年9月17日:“午后，为处理陈、林两姓讼案……将兴械斗。陈小垞兄闻信，于十五日遣人至宫⻄，嘱其听人公理。公人至林姓，还至陈姓，议未有绪……公人郑蓉湖、苏法竞及仙居陈姓等出为圆场，以陈、林两族甚钜，不为理息……急求公人了之，遂寝讼。 ” 好多纠纷经刘绍宽请公人 一同调解后，才停止了诉讼。

     1925年10月23日:“旧历初二日早晨四小时，肩舆往钱库，为金、方两姓斗殴事，同众处理......”1925年10月28日:“晨起，闻东社即东谢与坟兜地方争庙匾位置事未了，遂顺道往看。未至，而两地均已开炮鸣鼓，准备刀械，将斗矣。因同公人在地处理，至夜始定议，李姓小匾挂在神座左右，侯姓小匾挂在右方，而侯姓旧有大匾挂在中堂，乃已。”

     凡是能够调停的事件，甚至涉诉事件，他总是尽量先调解，争取息诉。如1929年4月6日:“绍毅、柢斋来，言昨刘店与张家体堡拜坟归舟相遇，⻆口，可春等被殴，今来扛验，两地各备刀械，请县派弹压。县得信，派王绣光等四人往，至雨田处，请为刘店具状，申刻扛验。与筱垞同时往县署，请张家堡事缓行，专函致志凯、君雅。得复，可调停，乞将司法缓行。”

（刘店老人传颂“刘老爷”善举陈君令摄影）

    刘绍宽先生从小生⻓在农村，对底层百姓的生活最了解。他小时就深受杨氏养母仁义道德的熏陶，在杨家受到儒家思想的良好教育。他一生走遍江南大地，很了解⺠间疾苦。他上可通县官、法官与警察，下可通乡⻓、保⻓与平⺠。他处事公道，在当时落后的社会中很受百姓欢迎。他为⺠间解事相当艰辛，那时交通落后，除了坐船外，大多要步行。他常常是夜以继日，通宵达旦，行⻓路，宿⺠家。如1915年12月三日:“舥艚东奎小学控汤阿仓匿簿抗捐事，约陈雨亭同往理之。至夜就绪，令汤出百元了结。到家已鸡鸣矣。”这样的情况很多。

    多年中，经他化解的事件无数，但他并没有一一记载，他在1912年7月日记中载：“是时家居乡里，以事⻅诉者纷至沓来，大致以排解为主，记之徒费笔墨，故皆删之，惟存其一二有关地方大局者。”1936年2月11日的日记载:“余暂回里，连日乡人以事来商者甚多，皆不记录。”              

     为化解矛盾他经常要自己出钱出力，夜宿他乡，从不求回报。如有的乡人为了报答给他送一点土特产，他经常以“留饭”来回馈。如1941年1月4日:“舥艚赵宗木来，赠炊虾一箩，又带⻥鲞十馀尾，留午饭。”这样的日记他一一记情。在几十年中，他为老百姓做了很多好事与善事，在那个年代，这种奉献精神真是难能可贵。

（照片由龙港市厚庄教育史馆提供）