1911年，辛亥革命推翻了满清封建王朝，建立了中华民国。在这社会大动荡，大变革时期，国家在政治生态，经济发展，文化教育，人才选用，生活习俗等方面都发生了深刻变化。以刘绍寛、鲍铭书等平阳县江南老一辈文化精英看到国事日非，社会动荡巨变，思想非常活跃。民国三年（1914）六月三十日，鲍竹君年五十，江南知好文化人年龄各差一岁者十人，商约建立诗社，曰“无闻社”。每年聚会一次，以值者五十生辰为会期，取《论语》四十，五十无闻之意，刘绍宽作《无闻社序》一篇。每次聚会，赋诗唱和，互相评阅，每岁一小集，延续了十年。十年后，又共同赋诗纪念，由刘绍宽编成《十度重阳酬唱录》。鲍铭书编辑的《无闻社丙集》流传至今。
“无闻社”有哪些成员呢？刘绍宽的《无闻社序》说：“同社者谁？鲍拙中、毛树青、胡叔玉、陈谱笙、杨砚农、陈雨田、吴次垣、鲍均旉，夏克庵及余十人也。”近两年，笔者在许多文史朋友的帮助下，对《无闻社》成员进行了调查了解，摸清了他们的一些基本情况。现按年龄顺序作简介，抛砖引玉，以期广大读者对《无闻社》深入挖掘研究，让优秀的历史文化发扬光大。鲍铭书(1865-1937)，又名潜，字竹君，别字拙中、公素，号筠庄，白沙刘店人。他出身农家，世代务农。家中兄弟四人，排行第二。他天资灵颖，从小读书，过目不忘，作文写字，学而不倦。十四岁应童生试，得第一名，人学县学。后来参加岁试，补为廪生。光绪二十九年(1903)二月，鲍铭书与刘绍宽不忍家乡文化落后，借用刘氏宗祠，因陋就简创办刘店蒙学堂，招收当地乡民子弟入学。光绪三十年(1904)，改刘店蒙学堂为白沙初等小学，刘绍宽任校长，鲍铭书为教员。1919年，鲍铭书接任白沙初等小学校长，直至(1930年)冬，辞去校长职务。卸任校长之职后，他被聘任平阳县劝学所劝学员。随后鲍铭书主持过平阳县农桑局工作。在农桑局任上政绩斐然，被选为县议会议员，复又选为县自治委员会委员。鲍铭书为人方正，学识渊博，多才多艺。早在光绪九年(1883)，他参加客寓温州十七位乡友结成的续兰吟社。1914年与刘绍宽、陈谱笙等十人结成无闻社。1928年，与一班诗友结成戊社。《平阳县志》启动修编，他参与编写金石志，并兼校勘。著有《平阳金石志》《鳦楼诗文钞》《两浙鲍氏文征》《凫渚酬唱集》《筠庄集》等。毛树青(1866-1944)，名增益，号瑞卿，又号树青、伯乔，榜名林春，宜山人。光绪二十年(1894)5月20日，平阳文童出案,江南悬牌七名,毛瑞卿名列第三。34岁纳贡，取得县学增生。清末废科举兴学堂,他与白际宸(乐亭)于宜山杨公祠创办群演小学堂,任校长。辛亥革命后民国初期任江南自治议事会议员兼文牍,平阳县教育会评议员，宜山区公所助理员。后应朋友之邀赴杭州淳安县教育科任科员，又任平阳县演讲所演讲员，劝学所学务委员、教育局事务员等。他虽名播于县内，然淡泊名利，热心育才，清白终身。一生唯喜吟诗作赋，与陈筱垞、刘绍宽等为友，先后参加无闻社、戊社等诗社活动,写下不少诗篇,现存世诗作仅四十余首。刘绍宽(1867-1942)，字次饶，号厚庄，白沙刘店人。他从小勤勉好学，十七岁参加科举县试，获第一名。光绪二十二年(1896)补廪生，次年举拔贡。光绪二十八年(1902)，刘绍宽任龙湖书院山长，不久书院停办，创办平阳县学堂。光绪三十年(1904)，偕好友陈子蕃东渡日本，考察教育，归国后整理成《东瀛观学记》一书。光绪三十一年(1905)，刘绍宽被聘为温处学务处编检部主任。第二年，任温州府中学堂(温州中学前身)监督。刘绍宽两度主持该校校务(1906-1912、1917-1918)，共历七年有余。1915年，平阳着手编纂《平阳县志》，刘绍宽为副纂，总负责，历经十个寒暑，在同仁们的配合下，于1925年印发。全书九十八卷，被誉为“近代浙江方志之佳作”。1925年，刘绍宽受聘担任旧温属籀园图书馆馆长。他广泛征集古籍，精心编制目录，形成良好的馆风。1932年，复受黄溯初之请，继刘景晨之后，校刊《敬乡楼丛书》第三辑，为丛书订正了不少谬误。刘绍宽还在温州和平阳参加或发起慎社、无闻社、戊社等诗文社，以及瓯风社等学术团体，对推动温州地区的诗文创作和学术研究，起到一定的作用。他的著作有《厚庄文钞》三卷、《厚庄诗钞》二卷、《厚庄续集》文六卷、文外二卷、诗四卷。还有《厚庄日记》《厚庄臆语》《厚庄闲话》《磨涅篇》等。陈谱笙（l868一1926），字萃文，金乡南门湖里人。少年時曾与刘绍宽先后同受业于项雨农老师门下。他平时沉默寡言少笑，相见時不发一言。中年之后，渐渐親和善谈了。鲍铭书五十岁时，约里中相好年各差一岁者成立无闻社，陈谱笙参与其中。他有诗集《沚庐吟草》，刘绍宽作序。刘称他的诗作“特寄以抒写胸臆，非欲与苦吟之士争一口长短者”。l926年11月25日去世后， 刘绍宽挽陈谱笙联：“前游三载，恰值重阳，孔座记衔欢，唱和诗篇藉杯酒；同社十人，仅余七子，黄垆今过访，追维謦欬邈山河”。胡叔玉，名维垣，金乡城里人，生卒不详。根据刘绍宽日记推算，生卒应为1869年至1926年之间。因无闻社成立時约里中知好年各差一岁十人，目前缺少1869年生辰者。1926年11月陈谱笙去世時，刘绍宽作挽联有“同社十人，仅余七子”句，三位去世者应是杨砚农，陈谱笙和胡叔玉。胡叔玉的墓碑立于1929年4月，碑上写着“清处士胡公之墓”。处士即有德才而未做过官的士人。胡叔玉从小聪明好学，清光绪年间，多次参加平阳县学考试，都取得较好成绩。光绪二十年（1894）五月，与刘绍宽等共同参加平阳县应径解试，正取二名，刘绍宽列第一，胡维垣列第二。光绪二十四年（1898）十一月，知古学出案，平阳县取十五名，胡维垣又列正取第二名。光绪三十二年（1906），胡叔玉应聘在龙湖书院任国文教师，为学子答疑解惑。楊砚农（l870一1916），谱名杨作英，字云鹤，号砚农、研侬，册名伟清，国学生，平等张家堡地方人。楊砚农是刘绍宽大姑夫楊宝哲长子楊慕陶的儿子。楊慕程，字式川，号雪门是刘绍宽大姑夫的小儿子。因此，刘绍宽在光绪十六年（1890）3月29日记中写：“楊砚（研）侬，名伟，雪门之侄，余内侄也。”光绪三十二年（1906），龙湖书院设立女子私塾，楊砚农应邀在该学堂教授算学。1916年，无闻社成立的第三年，杨砚农英年早逝。吴拱宸（1871----1933），谱名振櫆，字文星，拱宸系榜名，号次垣，平等梧桥人。他出身书香门第，其父吴鹤生是贡生，从小由其父亲自课读，后又从陈筱垞学文。光绪十六年(1890)入县学，光绪廿一年（1895）补廪膳生。光绪卅一年(1905)，刘绍宽任温州府中学堂校长，请吴拱宸任教数学。宣统二年(1910)三月，江南宜山创办高等小学，陈筱垞挂名校长，由吴代理校务。三年后，便由吴拱宸接替为第二任校长，主持校务共历17 年。1926年，他五十五岁离职回乡。他给宜山小学留下的业绩，一直被人称颂不衰。回到家乡，吴拱宸特别热心公益事业。江南为水乡，多水患。他请示老父，独家出资在下埠建成一座陡门;又与下垟郑等村人合建一条五里长通往方岩下的石板路。还集资修建了村中三板的雍和桥，加宽为六板。桥建成后，多出二两银子，由他经管放利，数年后，竞购到良田30余亩，作为公产，称为“咸丰众”。吴拱宸精通数学，也善作诗文。他的诗词清丽明快，深受刘绍宽，陈筱垞好评，有《榕庐吟稿》传世。陈雨田(1872-1937)，谱名陈乃声，榜名陈宝宸，字可发，别号心之，平等吴兰楼人。他出生书香门第，从小好学，天质聪慧，“七岁解吟诗”，深得长辈们的喜爱。光绪二十一年（1895），陈雨田参加县考入泮第十八名。光绪三十二年（1906）正月，他与陈仲芸同入杭州理科讲习所学习，当年十一月毕业回乡。陈雨田考取生员资格后，就追随其父执教私塾。刘绍宽同父异母弟弟刘绍瑀，字中琳，曾转学入吴兰楼陈氏私塾，从学雨田。民国初期，雅店桥绅士陈安振决定在祠堂创办一所小学。陈雨田积极参与小学的创建，并根据雅店桥地方四面环河，环境优美的特点，经过认真思考，取名雅店桥小学为“四美小学”。陈雨田与刘绍宽是世交，父辈同为晚清“吟梅社”成员。受父辈的熏陶，陈雨田一生喜爱诗文。他与刘绍宽、鲍铭书等一批好友兼诗友从清光绪二十年（1894）开始，经常欢聚在一起，吟诗酬唱，写下不少诗篇。目前发现有二十多篇诗文存世。鮑震(1873-1936)，原名世炎,字均敷,又名仲敷，均旉，清末附贡生，祖籍江南翁处人。出生书香门第，祖孙三代都是诗人。其祖父鲍台，曾居夏口授徒十几年，著有《一粟轩诗文集》，与人合著诗集《兰社诗略》。其父鲍咏俊，著有诗集《芸窗咏草》。其叔鲍咏廉,著有诗集《蕉窗咏草》。民国时期，鲀震应邀在金乡小学任教，于是定居金乡。他与一般的乡间腐儒不同，积极鼓励学生：“方今海禁洞开，欧风东被，国无贤才无以立国，人无实业无足立身，汝曹出洋游学，宜各习一专业，期自立为当世用。”金乡殷公武等后来活跃于民国军政、学界的同学受鮑震影响很大。鮑震先后参加无闻社和戊社诗社活动,诗作颇丰，是民国时期平阳著名诗人，著有《菼庐诗草》。他诗作俯仰古今，抨击时弊，受人青睐。夏绍俅(1874-1956)，字伯戴，号克庵，金乡夏八美地方人。1919年，夏绍俅入股金乡同春酱园，遂举家从夏八美移居金乡。1915年，夏绍俅参与修编《平阳县志》，具体负责“地理”“选举”“古迹”等部分。为了掌握第一手资料，他往江浙各图书馆，及福建涵芬楼借阅藏书，认真查阅考证。修志期间，夏绍俅偶得无名氏手抄本《金乡镇志》，见抄本“经后人辗转传抄，错误漏佚，编次杂乱，几不成书”。他认真修订《金乡镇志》全一册，分舆地、建置、贡赋、防圉、职官、治行、选举、人物、祠祀、寺观、杂志、艺文十二门，记事始于明初，终于清康熙年间，为金乡镇保存了难得的历史人文资料。他晚年还参加地方文献的整理，其中手编外祖父郑兆璜诗稿《粲花楼吟稿》。夏绍俅是江南名士，先后参加无闻社、戊社等诗社活动，诗友相聚，吟诗作赋，留下不少诗篇。
